詩人是明明有許多話急于要講的。但他知道即使是把喉嚨喊破了，也決不會使唐玄宗醒悟，真是“言之何補”。況且詩人自己也心緒如麻，不想說，但又不忍不說。因此，寫詩的時候不免若斷若續，似吞似吐。范梈說：“此篇最有楚人風。所貴乎楚言者，斷如復斷，亂如復亂，而辭意反復行于其間者，實未嘗斷而亂也；使人一唱三嘆，而有遺音?！保〒耐憟@、朱金城《李白集校注》轉引）這是很精到的見解。詩人把他的情緒，采用楚歌和騷體的手法表現出來，使得斷和續、吞和吐、隱和顯，消魂般的凄迷和預言式的清醒，緊緊結合在一起，構成深邃的意境和強大的藝術魅力。
　　昔年單舸走維揚，萬死逃生輔宋皇。
　　下片“詩書萬卷，致身須到古伊周?！?，肯定了友人杰出的才學，希望友人此行能夠獲得成功，像伊尹和周公一樣成為國之棟梁。同時詞人又說“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?，勸慰友人不要一味為了功名富貴而像班超一樣，有家難回。結尾處“何處依劉客，寂寞賦登樓?！?，乃是作者聯系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉，落得孤獨寂寞。
荊門山戰國時為楚國的西方門戶，乘船東下過荊門，就意味著告別了巴山蜀水。這首詩寫于詩人第一次出蜀遠游時。對錦繡前程的憧憬，對新奇而美好的世界的幻想，使他戰勝了對峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的未來。詩中洋溢著積極而浪漫的熱情。
一字至七字詩，俗稱寶塔詩，在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津，而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒后飲茶有助醒酒。
　　頷聯這兩句不僅由于寫進“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢開闊；而且還由于動態的描寫而十分生動。大江固然是流動的，而山脈卻本來是凝固的，“隨、盡”的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語言。極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。
　　如果說，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發對南宋統治集團的強烈批判和“看試手，補天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫來筆飛墨舞，淋漓盡致?！笆聼o兩樣人心別?！泵鎸r世，山河破碎，愛國志士痛心疾首，而南宋統治者卻偏安一隅，把家恥國難全都拋在了腦后。詞人用“事無兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對照，極其鮮明地刻畫了南宋統治者茍且偷安的庸懦丑態，盡情地抒發了郁勃胸中的萬千感慨。詞人義憤填膺，向統治者發出了嚴厲的質問：“問渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統，自古已然，“合”時多而“離”時少。當政者不思恢復中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語中凜然正氣咄咄逼人，足以使統治者無地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術感染力。
　　一二句偏于主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪?！俺沁呌泄艠?，日夕連秋聲”。眼前的沙丘城對于詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲?！耙股铒L竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！边@蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解?！皠e離有相思，瑤瑟與金樽?！比欢?，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東?！安豢勺怼?，即沒有那個興趣去痛飲酣醉?！翱諒颓椤?，因為詩人無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。

此詞題為《春晚》，實寫“閨情”?！按和怼敝畷r，深閨女性自有難以明言的復雜情懷，但作者并非女性，沒有高超的水平，對于那種連作者本人都難以明言的情懷是不可能寫得生動感人的。
　　這首詩針砭唐代時政，反對藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提出所謂“圣君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚跋扈，具有一定的歷史上的認識意義。前代詩評家多推崇這首詩“有監戒規諷之意”，“有風骨”，把它和白居易《長恨歌》并稱，同為膾炙人口的長篇敘事詩。
　　這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
“楊叛兒”本是北齊時童謠，后來成為樂府詩題，為樂府西曲歌名。相傳南朝齊隆昌時，女巫之子楊曼隨母入內宮，長大后，為何后所寵愛。當時童謠云：“楊婆兒，共戲來?！庇瀭鳛椤皸畎閮骸?、“楊叛兒”，并演變而為西曲歌的樂曲之一。李白此詩與《楊叛兒》童謠的本事無關，而與樂府《楊叛兒》關系十分密切。
　　“月下飛天鏡，云生結海樓?！?
“眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。
　　末句“不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”，使這個女子的形象更加鮮明豐滿了，你看她嬌嗔的說道：如果你不相信我因為思念你而肝腸寸斷，等你回來時，在明鏡前看看我憔悴、疲憊的面容就知道了。一副天真、調皮的樣子躍然紙上，讓人倍加愛憐和心痛?！?
　　無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術特征。從李白的這首詩中不難看出，所謂無理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫中，反而更深刻地表現了各種復雜的感情。

　　結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發為更憤激的感慨?！皹怯^才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間?！办浩煳淳眍^先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭發卻先花白了。
　　作者在這里寫的雖是自然界的變化，實際上是在曲折地表達了對理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔憂，最終還是熱切盼望的矛盾復雜心情。作者之所以會有如此纏綿反復、堅凝執著的心理呢？就是因為他心中有抗金復國這一項大事業！所謂“花期”，即是作者時時盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
《東武吟》，樂府《相和歌辭》舊題。這首詩描寫了李白曾伴隨皇帝左右、風光無限的昔日時光和今日的冷落無依，表達了希望輔佐明主、建功立業的熱切愿望，以及他對現實中不得志的無奈之情。
這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的“空”字透露出了衰亡氣息?！八氖嗟廴偾?，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發面對歷史的滄桑之感。
“眾鳥”、“孤云”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是“長安不得見”后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“眾鳥高飛”而去。
眾所周知，辛棄疾是宋代豪放派詞作家的杰出代表。他的這首《太常引》，運用浪漫主義的藝術手法，通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。從這首詞的內容看，此詞可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江蘇南京）任江東安扶司參議官任上所作。這時作者南歸已整整十二年了。為了收復中原，作者曾多次上書，力主抗金，收復中原。但他的建議根本不被人理睬，在陰暗的政治環境中，詞人只能以詩詞來抒發自己的心愿。
　　全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
　　詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯系在一起，展現了美的意境。

辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。
　　第一句：“龍山行樂，何如今日登黃鶴？”一開頭既交代了時間、地點，更表白了自己的意見——對他此行的反感。龍山在安徽的當途，地處武昌之東，時已淪陷于金。但作為“重九”的典故，“龍山”正是當年孟嘉重九登高，落帽之處。這個典故用在這里，就有了“一石二鳥”的用意，是很見技巧的。這句話的意思是說：你有去向敵國祝賀叛亂的功夫，還不如就在這黃鶴山上陪我喝喝酒；祖國的“風光正要人酬酢”哩，何必要跑到那么遠去獻什么殷勤呢？這當然是借他來諷刺朝廷的。詞語帶了幾分的酒意，然而詞意卻極冷雋。他醉眼蒙朧，直是把吳勝之當了寧宗趙擴。
　　以上是第一段，可謂序曲。然后轉入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描繪廬山和長江的雄奇風光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光?！惫湃苏J為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。屏風九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云；樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏像錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，則是細描：“金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼?！苯痍I、三石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對，那里峻崖環繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長?！毙袢粘跎?，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化，迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。
　　其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶?！案呱健币痪溆昧恕对娊洝ば⊙拧ぼ嚺r》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。
“古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽”。雙廟廟貌幽邃深沉，二公塑像儀容莊嚴典雅，栩栩如生。又當夕陽西下，寒鴉在枯木間哀婉啼哭?？菽竞f夕陽，意味著無限流逝之時間。讓世人油然而生人生易老之哀感。天祥卻以之寫出精神生命之不朽?？菽倦m枯，夕陽將夕，自然物象之易衰易變，卻可反襯出古廟之依然不改，儀容之栩栩如生，可見世事自有公道，忠臣孝子雖死猶榮。文氏此詞重在議論但情寓于景，反襯主題，詞情便覺神致超逸，真神來之筆也?！班]亭下，有奸雄過此，仔細思量”。而對浩然之二公，如有奸雄路過雙廟，當愧然自省。結筆寓意深刻，盼橫流巨惡，良知應未完全泯滅，有可悟之時。但亦可見其對當時滔滔者天下皆是賣國賊痛憤之巨。
　　“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對“萬事足”的補充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。從一個側面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關系融洽，共同分享歡樂?！爸粽取?，表明年老。估計詞人這時，已是年過半百?！胺稚缛狻?，是當時仍存的古風，每當春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據下文，這里所說的應是秋社分肉。下句說山園富有。李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥?！比绱苏f富有，意近夸而不俗。因為飲酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！?
　　王炎填詞，力求“不溺于情欲，不蕩于無法”，“惟婉轉嫵媚為善”（《雙溪詩馀自序》）。這闋詞抒寫“老大逢春”的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘，“哀而不傷”作者居高臨下從容抒發情緒，始終不為情役，這是它“不溺于情欲”的表現。至于“不蕩于無法”，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前后兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經錘煉。但初讀時則又好像全不經意。比如“老大逢春，情緒有誰知”，其中“誰知”二字既指感慨深沉，又說無人理解，表現力很強，讀來又十分平易。只有通讀全篇細細品味才知其妙。再如“人獨處，燕雙飛”，全不見一點斧鑿痕跡，卻是詞人精心設計的畫面。至于開頭處連用四個疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結尾處于平平敘寫之后，采取擬人手法，說“花不語，笑人癡”，全篇也因之活躍飛動。這些地方，都是作者重視章法的表現。
“人道橫江好，儂道橫江惡?！遍_首兩句，語言自然流暢，樸實無華，充滿地方色彩?！皟z”為吳人自稱?！叭说馈?、“儂道”，純用口語，生活氣息濃烈。一抑一揚，感情真率，語言對稱，富有民間文學本色。橫江，即橫江浦，在今安徽和縣東南，位于長江西北岸，與東南岸的采石磯相對，形勢險要。從橫江浦觀看長江江面，有時風平浪靜，景色宜人，所謂“人道橫江好”；然而，有時則風急浪高，“橫江欲渡風波惡”，“如此風波不可行”，驚險可怖，所以“儂道橫江惡”，引出下面兩句奇語?！　　懊惋L吹倒天門山”，“吹倒山”，這是民歌慣用的夸張手法。天門山由東、西兩梁山組成。西梁山位于和縣以南，東梁山又名博望山，位于當涂縣西南，“兩山石狀飚巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門”（《江南通志》），形勢十分險要?！懊惋L吹倒”，詩人描摹大風吹得兇猛：狂飚怒吼，呼嘯而過，仿佛要刮倒天門山?！　【o接一句，順水推舟，形容猛風掀起洪濤巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官閣?！泵土业谋╋L掀起洪濤巨浪，激起雪白的浪花，從高處遠遠望去，“白浪如山那可渡？”“濤似連山噴雪來”。沿著天門山長江江面，排山倒海般奔騰而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高過南京城外江邊上的瓦官閣。詩中以“瓦官閣”收束結句，是畫龍點睛的傳神之筆。瓦官閣即瓦棺寺，又名升元閣，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后據重岡……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方輿勝覽》）。它在詩中好比一座航標，指示方向、位置、高度，詩人在想象中站在高處，從天門山這一角度縱目遙望，仿佛隱約可見。巨浪滔滔，一瀉千里，向著瓦官閣鋪天蓋地奔去，那洶涌雄奇的白浪高高騰起，似乎比瓦官閣還要高，真是蔚為壯觀。詩人描繪大風大浪的夸張手法，妙在似與不似之間?！懊惋L吹倒天門山”，顯然是大膽夸張，然而，從摹狀山勢的險峻與風力的猛烈情景看，可以說是寫得活龍活現，令人感到可信而不覺得虛妄離奇?！鞍桌烁哂谕吖匍w”，粗看仿佛不似，但從近大遠小的透視規律上看，站在高處遠望，白浪好象高過遠處的瓦官閣了。這樣的夸張，合乎情理而不顯得生硬造作。

　　下闋全用典故，上承“瀟湘逢故人”一句，寫作者見到友人，不免要傾訴衷腸，回首往事。下闋前三句回憶，作者借三國時手持羽扇、頭戴綸巾、指揮三軍的周瑜（《念奴嬌·赤壁懷古》中提到）的瀟灑形象，巧妙地比喻他當年抗擊金兵時的瀟灑風度。詞人撫今思昔，心潮澎湃，不勝感慨。他當年渡淮南歸，正是為了在恢復事業中干出一番轟轟烈烈的業績。不料后來屢遭排斥，頻繁調任，抗金的奏策，如同廢紙一樣，無人問津，因而，他發出“英雄千古，荒草沒殘碑”（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）的悲鳴。
　　“嫦娥”兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發問，是詩人的第二次問月。白兔在月中年復一年地搗著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨地生活著，到底誰來陪伴她呢？在對神物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷?！敖袢恕眱删?，在回環唱嘆中抒發人生有限而宇宙無窮的慨嘆?！敖袢瞬灰姽艜r月”，實際是在說“今人不見古時人”；“今月曾經照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。結尾四句收束上文，進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔的月光能長照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感于明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恒。結句雖暗含及時行樂之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現了詩人曠達自適的寬廣胸懷。
　　李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
　　“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊的出發點和行軍路線?！俺鑫紭颉倍傍Q鞭”，正所謂快馬加鞭，進一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任務的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入云之勢。
前人謂“馮詞如古蕃錦，如周、秦寶鼎彝，琳瑯滿目，美不勝收”。此詞寫仲春景色，豆梅絲柳，日長蝶飛，花露草煙，秋千慵困，畫梁雙燕，令人目不暇接。而人物踏青時的心情，則僅于“慵困”、“雙燕棲”中略予點泄，顯得雍容蘊藉。
　　“上有好者，下必有甚焉”，漢宮中“纖纖女手”“學得琵琶不下堂”，正是因為統治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因為他們“生于深宮之中”，根本不知道邊塞之苦。這里講的就不止“纖纖女手”了。自石晉割棄燕云十六州，北邊廣大地區在北宋一直沒有恢復，有許許多多“流落死天涯”的百姓。仁宗時，遼國、西夏交替侵擾，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故?！安蛔R黃云出塞路，豈知此聲能斷腸？”這正是作者對居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責。以前寫明妃的人，或寫明妃個人遭遇，或借以抒發“士不遇”的感慨，歐陽修卻從夷夏之辨講起，從國家大事著眼，這是他高于前人之處。而且，議論國事，卻只就琵琶“新聲”而言，能從小中見大，因而較《和王介甫明妃曲》后篇的“在詩中發議論”，藝術性更強。
李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之后。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。
　　此詞上闕中：“野棠花落，又匆匆過了，清明時節，刬地樂風欺客夢，一枕云屏寒怯?！鼻迕鲿r節，春冷似秋，東風驚夢，令人觸景生情，萌生悲涼之情感?！坝帧弊贮c出前次來此，也是之個季節。暗合于唐人崔護春日郊游，邂逅村女之事?！翱蛪簟卑抵概f游之夢，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對往事的追憶：“曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說?！鼻?、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了；只有似曾相識之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。這五句，作者回憶往日惜別感傷此時不得復見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。

　　首句“百里西風禾黍香”，大筆勾勒出農村金秋季節的畫面。詩人或騎馬、或乘車、或登高，放目四野，百里農田盡收眼底。那結滿累累果實的稻谷黍粱，在西風吹拂下，波翻浪涌，香氣襲人。面對此境，詩人為之深深陶醉。
詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的.生活并沒有進行全面描寫，只是截取了京城大道上的兩個場景，把它巧妙地勾畫在讀者眼前。
　　此詞上片分兩層，前兩韻是第一層，直接抒寫詩人的“長恨”和“有恨無人省”的感慨。作者直接以“長恨復長恨，裁作短歌行”句開篇，乍看似覺突兀；其實稍加思索，就會明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，戰亂不息，被占區人民處在金人統治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊。這對于一個志在恢復的愛國者來說，不能不為此而感到深切的痛恨。如此“長恨”，在“飲餞席上”難以盡言，所以詞人只能用高度濃縮的語言，把它“裁作短歌行”?！岸谈栊小?，原是古樂府《平調曲》名，多用作飲宴席上的歌辭。詞人信手拈來，融入句中，自然而巧妙地點明了題面?！伴L恨”而“短歌”，不僅造成形式上的對應美，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致?！昂稳藶槲页?，聽我楚狂聲”一句，合用了兩個典故。據《史記·留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設謀維護太子，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對她說：“為我楚舞，吾為若楚歌?！备柚斜磉_了劉邦事不從心、無可奈何的心情。又《論語·微子篇》載，楚國隱士接輿曾唱歌當面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語》因稱接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運用這兩個典故，目的是為了抒發他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤，一個“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢、屈從權貴的耿介之情。從遣詞造句看，這一韻還妙在用“何人”呼起，以反詰語氣出之，大大增強了詞句的感人力量；而“為我楚舞”，“聽我楚狂聲”，反復詠言，又造成一種一唱三嘆，回腸蕩氣的藝術效果。詞人在直抒胸臆以后，緊接著就以舒緩的語氣寫道：“余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英?！币豁嵢?，均用屈原《離騷》詩句。前兩句徑用屈原原句，只是“蘭”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字?！安陀ⅰ本鋭t從原句“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”概括而來。蘭、蕙都是香草，“滋蘭”、“樹蕙”，是以培植香草比喻培養自己美好的品德和志節。而“飲露”、“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節的純潔和高尚。作者在這里引用屈原詩句，并用“滋蘭”、“樹蕙”之詞，顯然是為了表達自己的志節和情操。屈原在忠而被謗、賢而見逐的情況下，仍然堅定地持其“內美”和“修能”，執著地追求自己的理想，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉居的情況下，依然不變報國之志，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣?！伴T外滄浪水，可以濯吾纓”一句，仍承前韻詞意，從另一個角度表明自己的志節和操守。這里又用一典?！冻o·漁父》中說，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，漁父問他為什么到了這種地步，屈原說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自討其苦。屈原說：“寧赴湘流，葬于江魚之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之塵?！?。漁父聽后，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！币馑际莿袂朴趯彆r度勢，采取從時隨俗的處世態度。詞人化用此典，意在進一步表明自己的志節情操。
這一首，總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王揉合，融為一體：首句寫名花與傾國相融；二句寫君王的歡愉，“帶笑看”三字，貫穿了三者，把牡丹、貴妃、明皇三位一體化了。三、四句寫君王在沉香亭依偎貴妃賞花，所有胸中憂恨全然消釋。人倚闌干、花在欄外，多么優雅，多么風流！全詩語言艷麗，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷離恍惚。無怪乎深為玄欣賞，貴妃喜愛。
前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調?？v適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！瘯r人貴其曠達?！?
這首《謝池春》用通俗淺近的語言，寫離別相思之苦，其中可以看出柳永“市民詞”的影響。
這首詞抒寫女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉而深入其內心世界，通過描寫一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景，展現了歌女們痛苦與苦悶的內心世界。上片即行點題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵?！昂熌痪怼?，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠山一樣修長。古人有以山水喻別離的習慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠山比美人之眉，由來已久。以上，讀者從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作“遠山長”當中，可以窺見她內心的凄苦和對愛情的渴望。下片極其成功進行了心理刻畫，描寫了歌女內心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內心傷感不已。此三句，寥寥數語便道出了女主人公對于自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結尾三句，以女主人公“擬歌先斂”、強顏歡笑、寸腸欲斷的情態，活靈活現地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情?！皵M歌先斂，欲笑還顰”八個字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨困苦。是對賣笑生活的總結，也是對從良后的現實的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術功力之深。
　　所以，很難斷定此詩的創作時間，難道又是李白夢游？帝圖終冥沒：難道指安祿山的失??？那李白嘆息的是唐玄宗引起的巨亂？沒有早聽他的預言？

　　第四句：紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。詩人騎著紫騮，馬兒嘶鳴著，驚花，花落，空見那一份景色，使人凄愴斷腸。這里充斥著詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難伸而發出的愁思，這與他平素灑脫自信、率真不羈、清新飄逸的風格有所不同，而以一種細膩溫婉的筆觸，引人遐思?！磅剀X空斷腸”，似是斷腸人在天涯，象他《月下獨酌》中一身孤傲與月為伴，與影為伴，還是免不了蒼茫寂寥、清絕孤獨之感，一向大氣豪邁的李白也有避不了的人生悲哀。
　　這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。
　　“蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅?！碧m皋語出《離騷》“步余馬兮蘭皋”，指生長芳草的水灣。眼前春水新漲，綠波蕩漾，流不盡的落花殘紅，也帶不走詞人胸中涌起的舊恨新愁。換頭融情入景，情景交融，尤為蘊藉?！澳钪拼荷?，當時送別，燈下裁縫?！贝鲝凸排c武寧妻子是重婚，這事情中間可能有些曲折，從《輟耕錄》所載“父怒，妻宛曲解釋”大約可知。從臨別前夕，妻子在燈下連夜為丈夫縫制春衣這一細節，也看得出她對丈夫的原諒，她仍然愛著丈夫。本來已下決心，在戴復古歸家之后便從此永訣，但分別時仍忍著訣別的血淚把自己的全部情愛縫進衣服里，此時，這春衣已穿破了。但舊事記憶猶新，也看得出詞人對妻子的感激與內疚。但是，重婚畢竟是不能容忍的。
　　此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。然陶詩顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山”等等。而李詩卻著意渲染。細吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會覺得色彩鮮明，神情飛揚?？梢娞绽顑烧唢L格迥異。
　　三章寫軍容威武，聲勢浩大。軍紀嚴明，有戰勝征兆。從武昌至九江，再至三吳，一路東進，勢如破竹。
　　第三段又以“嗚呼曼卿”領起，正是欲將一腔心事都說與亡友來聽。這一段，以“奈何”為界是兩層意思?！澳魏巍敝暗膸拙涫墙又弦欢握f，仍是說“生而為英，死而為靈”?！澳魏巍币韵?，筆鋒陡轉，“荒煙野蔓”數句將一幅荒冢凄涼景象刻畫得淋漓盡致，不由人不起“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了”之悲。兩層意思之間，一客一主，前一層只是引起，只是為了反襯，后一層才是重點，也是全篇的核心。
　　詩人順著長江遠渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。清沈德潛認為“詩中無送別意，題中二字可刪”（《唐詩別裁》），這并不是沒有道理的。
第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分和諧，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓?！薄罢魍L安，下見江水流?！币粋€“望”字，凝聚著深沉的憂憤?！巴L安”正是詩眼所在。后面四句是對江水說的話?！斑b傳一掬淚，為我達揚州?！睋P州是北上長安的必經之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。